DIGITALNA ARHIVA ŠUMARSKOG LISTA
prilagođeno pretraživanje po punom tekstu




ŠUMARSKI LIST 9-10/2000 str. 28     <-- 28 -->        PDF

Zelić, J.: PRILOG RASPRAVI O TEORIJI RASTA, PRIRASTA I ODRZIVOG RAZVOJA Šumarski list br. 7-8, CXXIV (2000), 515-531


oblik S krivulje. Takav oblik matematičke funkcije je
univerzalan i odnosi se npr. na procese kristalizacije minerala,
rasta i prirasta životinja i biljaka, debljinski i volumni
prirast stabla drveća. Slične su zakonitosti utvrđene
u društvenoj i ekonomskoj sferi čovjeka, industrijskoj
proizvodnji, monetarnoj sferi i drugdje.


U poslijednje vrijeme o zakonitostima rasta i prirasta
u prirodi raspravljaju i ekolozi. To je posebno značajno
za praćenje populacija životinja. Po maltuzijanskom
scenariju, prezentiranom gornjim matematičkim funkcijama,
funkcija eksponencijalnog rasta neprekidno se
uspinje. Taj proces vrijedio bi za nežive sustave, slijedeći
zakonitosti termodinamike, međutim u živim sustavima
proces rasta, prirasta i redukcije rasta i prirasta
slijedi druge zakonitosti.


O značenju matematičkih veličina, brojeva i relacija
te općenito matematičkih metoda pri formuliranju prirodnih
zakona vođene su tjekom povijesti rasprave ma


tematičara, fizičara, biologa i filozofa. Navodimo neke
od rasprava.2


Da bismo mogli analizirati rast i razvoj pojava u živoj
i neživoj prirodi te socijalno - ekonomskim realnostima,
nužno je razlikovati fundamentalne zakonitosti
koje dijele živi od neživog svijeta. Te fundamentalne
prirodne zakonitosti treba razlučiti na rast i razvoj jedinke
(individue), rast i razvoj vrste (populacije) i zakonitosti
koje vladaju u mikrosvijetu karakterističnom po
načelu neodređenosti. U tom smislu komentirat će se
nekoliko karakterističnih primjera vezanih za biologiju
i šumarstvo.


Da bi pratio rast i razvoj vrste, odnosno populacije
životinja (npr. insekata), biologu ili ekologu potreban je
matematički alat, jednostavna matematička funkcija,
kojom će obuhvatiti jednu varijablu, a njome stopu reprodukcije
(razmnožavanja), varijablu koja predstavlja
stopu prirodne smrtnosti, varijablu koja obuhvaća do


: Poincare Henri: La science et 1´ hypothese, Paris 1920, prijevod (Znanost i hipoteza) Globus, Zagreb, 1989., pogovor Ncnad Sesardić.
Navodimo citat: "Kakva je priroda matematičkog zaključivanja? Da lije ono zaista deduktivno kao što se obično misli? Temeljitija analiza
pokazuje da nije tako, da ono u stanovitoj mjeri dijeli prirodu induktivnog zaključivanja i daje upravo stoga plodno. Ono ništa manje ne
zadržava svoje obilježje apsolutne strogosti i upravo to treba najprije pokazati.
Poznajući sad bolje jedno od sredstava što ga matematika stavlja u ruke istraživača, moramo analizirati jedan drugi temeljni pojam, pojam
matematičke veličine. Nalazimo ga u prirodi ili smo mi ti koji ga unosimo u prirodu? (istaknuo J. Z.). A u ovom drugom slučaju ne izlažemo
li se opasnosti da sve krivotvorimo? Ako uspoređujemo sirove podatke naših osjetila i taj izuzeto složen i istančan pojam koji matematičari
nazivaju veličina, doista smo prisiljeni uvidjeti nesklad. Taj okvir u koji bismo htjeli smjestiti sve, upravo smo, dakle, mi sami stvorili. No
nismo ga stvorili slučajno, stvorili smoga, tako reći, po mjeri; baš zato možemo u nj unositi činjenice a da ne izopačimo ono što im je bitno".
Šikić Zvonimir: Kako je stvarana novovjeka matematika, Slolska knjiga-Zagreb 1989, u poglavlju: Stoje novija filozofija matematike piše:


I. Matematika je paradigmatski primjer sigurne spoznaje i time ona postaje mjesto na kojem se iskušava svaka teorija spoznaje (epistemologija).
II. Matematika je paradigmatski primjer spoznaje čija se sigurnost mora opravdati jednom sveobuhvatnom teorijom spoznaje. Tu je
sama ta sigurnost upitna.
Prvi je pristup karakterističan za filozofe koji misle o matematici. Drugi je pristup krakterističan za matematičare koji misle filozofski.
Lelas Srdan: Promišljanje znanosti, Hrvatsko filozofsko društvo, Zagreb, 1990, raspravlajući o eksperimentu piše: "Za djelatne teoretske i
eksperimentalne fizičare, ne za njihove filozofirajuće kolege, matematika je sredstvo, ponekad elegantno, ali svakako pouzdano i moćno
sredstvo. Istina je, postojalo je vrijeme kada su fizičari vjerovali daje svijet struktuiran matematički i da stoga matematički oblik teorije
izravno korespondira sa strukturom svijeta".