DIGITALNA ARHIVA ŠUMARSKOG LISTA
prilagođeno pretraživanje po punom tekstu
| ŠUMARSKI LIST 8/1954 str. 68 <-- 68 --> PDF |
ili vlakama dovukao, ali se nikako prisetiti ne može, ne može bar svakog slučaja, kad je — vraćajući se s praznim kolima ili s praznim sankama, ili samo s parom ukoškanih volova — uzgred dovukao granu, trupinu, nekoliko cepanica, panj, kriju, žile, sitno rastresito granje itd. Ma odakle kad se vraćaju uzgred kad što zapaze, a procene da se može naložiti na vatru, uzimaju i bacaju na vozilo. Toj vrsti drvarenja ne može se račun uhvatiti. Takva vrsta snabdevanja ogrevom veoma je važna i opsežna. Ona je, reklo bi se, na mnogo mesta jača od one kad se naveliko dovlače drva. Kad bi se sve složilo odjednom na kamaru što domaćin sa čeljadima preko godine uzgredno dovuče sa raznih strana iz atara, iz svoje šume, iz okrajaka, sa puteva, verovatno da takva godina ne bi bila manja od drvljanika koji se uoči zime sprema kad se nakomice odlazi u planinu po drva. Takav oblik drvarenja zadaje brige statističarima i popisivačima. Takav oblik drvarenja procenjivao se i još uvek se procenjuje odoka, otprilike. A ita tek da kažemo za jedan drugi oblik drvarenja koji je još češći i koji se svakodnevno obavlja. To je ono drvarenje koje sretamo svakodnevno po selima. Ma odakle da se vraća kući žena usput na sve drveno što naiđe uzdiže i nosi kući. Čobanima se jednostavno stavlja u zadatak da preko dana, dok čuvaju stoku obavezno prikupljaju suvarke, koje uveče slože u bremena i nose kućama. Obično se kaže da je čobanin dužan preko dana da spremi drva bar toliko koliko je potrebno da se uzvari mleko. Čobani bremena vežu u svoje pojaseve ili užeta koja naročito zbog toga nose. Tako donose iz šikara i makija, a tako i iz vojvođanskih ritova i dolova. Žene pak koje nakupe »drvca« nedaleko od kuća, obično donose u naručju ili u krilu; a kad sakupe negde dalje od kuće, i one naprte bremena na leđa. Kad je pak drvo jednostavno i poteže, nosi se na ramenu, a preko drugog ramena podupire se podramačem. Ovako mahom prinose ljudi, ali se v.đaju i žene da na taj način prinose drva. Svi otpaci koji su prepušteni propadanju i trulenju, kad se na njih naiđe, uzimaju se i nose kući. Više puta sam imao prilike da vidim, osobito starije ljude, kako, dolazeći kući, zbace sa sebe prema kladi i drvljaniku naramak koji su uzgred na putu ili oko puta »nabrali« i poneli. Ova j obli k drvarenja je još teže obuhvatiti. Ko može uhvatiti račun koliko se na taj način prinosi drveta za ogrev. Ali ma kako da je teško uhvatiti makar približan račun, ovakav način drvarenja je vrlo koristan i preporučljiv. Premda se on javlja silom prilika i bez ikakva preporučivanja. U kolikoj će se meri javljati ovakvi oblici drvarenja zavisi, pre svega, od raspoloživih rezervi drveta za ogrev, onog drveta koje se naročito seče koje se priprema i kolima odvlači i u drvljanik slaže. Razumljivo je po gorskim selima, gde krupna šuma od kuće nije daleko, gdje se jednom ili dvaput preko godine spremaju drva i navuku koliko će za godinu kući biti dosta, da tamo nema potrebe da se uzgredno na povratku kući, bilo zapregama bilo o sebi, dovlače i donose drva. Međutim po selima gde su proređene šume, pored redovnog spremanja drva za zimu, pošto se ne može spremiti baš koliko je potrebno, koliko se naviklo da se gori, čeljad jedne kuće su prinuđena da se preko godine uzgredno drvare, da popunjuju, donoseći o sebi ili na zapregama odovud — odonud — gde pronađu kakav bilo komad sposobnog drveta. No pošto danas i mnoga gorska sela, koja još ne znaju za oskudicu u drvetu, znaju da će sutra-prekosutra i kod njih nestati šume ako produže sa dosadašnjim načinom trošenja drva, onda bi trebalo i oni da počnu na ovaj način da štede krupnija drva, da donose sa svih strana suvarke, da gore otpatke, da ne seku drva sve dok ima otpadaka i dok se može prinositi odbačeno sđrvce po drvce«. M. Milošević-Brevinac |