DIGITALNA ARHIVA ŠUMARSKOG LISTA
prilagođeno pretraživanje po punom tekstu




ŠUMARSKI LIST 1-2/1947 str. 36     <-- 36 -->        PDF

Popis nam je dao nadasve zanimljivu sliku, te je potvrdio ono što je već
mnogima bilo potpuno jasno: da je koza manje »majka sirotinje« a više »majka
špekulacije«.


Evo slike, kojoj nema prigovora, jer je složena iz samih brojki (tabela 1):


Stanje koza u kotaru Tolmin iz godine 1945 dio kotara (Tab. L).


Bro j Od cjelokupnog broja koza
koza vlasnika sviju koza : potrebno je nepotrebno Primjedba
1 175 175 160 15
2 65 130 110 20
3 18 54 10 44
4 5 20 — 20
5 4 20 2 18
6 7 42 3 39
7
8 7 56 56
9 4 36 — 36
10 7 70 — 70
11—15 12 165 — 165
16—20 8 143 — 143
21—25 — — — —
26—30 — — — —
31—40 1 35 — 35 najjače stado
SVEGA: 313 946 285 661


Kod prosuđivanja pitanja koje su koze potrebne a koje nepotrebne, prosuđivali
su se pojedinačno svi slučajevi iz privremenog popisa seljačkih domaćinstava,
koliko ima dotični posjednik koza, usjeva i prilike drugog nekog
načina zarade.


Tabela nam daje ovu sliku:
258 posjednika drži po jednu, dvije do tri koze, svega 359 koza
55 njih drži po četiri i više koza, svega 587 koza
Bez neke grižnje savjesti možemo prvu manju skupinu koza proglasiti
»majkom sirotinje«, dok moramo drugu, veću nazvati »majkom špekulacije«.
Iz tabele 2. slijedi, da ima 21 posjednik 312 koza. Za sve se ove koze
može ustanoviti, da su suvišne, te da ih vlasnici drže samo iz razloga špekulacije,
jer imaju dovoljno goveda i ovaca.
Ovo je trećina cjelokupnog broja koza. O ostalim trećinama dalo bi se
raspravljati da li su neophodno potrebni! Međutim, ne ćemo pogriješiti, ako
računamo da je jedva jedna trećina današnjeg brojnog stanja koza zaista
potrebna.
Iz toga slijedi da se bez naročitih potresa za gospodarstvo pojedinaca
mogu dvije trećine koza uništiti u toku od jedne do dvije godine.
Cesto je säm narod istupao protiv koza i tražio da se likvidiraju, jer je
shvatio svu štetu i propast koja proističe od neracionalnog držanja koza. Rijetko
se ikada moglo postići nešto u tom pravcu, jer su se tome protivili lokalni
»mogućnici« (kulaci), koji su držali na stotine koza. Oni su prije pretstavljali
»glas naroda«!


34