DIGITALNA ARHIVA ŠUMARSKOG LISTA
prilagođeno pretraživanje po punom tekstu




ŠUMARSKI LIST 4/1941 str. 8     <-- 8 -->        PDF

Aleksandra Velikog ni Nadir-šaha, kad su nasrnuli na Indiju a nisu zadržali
ni Tamerlana, osvajača Eurazije. ni Hanibala, ni Napoleons, kad
su zavojevali na Italiju. Naprotiv su se germanske prašume dugo odupirale
širenju rimskog imperija (bitka u teutoburškoj šumi), kao što su se
stoljećima Englezi morali boriti sa Ircima, koji su se sklanjali u šume
»Zelenog otoka«. Borba je Rusa s Mongolima zapravo borba šume protiv
stepe. U ruskoj je šumi zapela najezda Tatara, tu su Rusi prihirali svoje
snage za svoju protuofenzivu Peruanski Inke svladali su planine prodirući
prema istoku ali su zastali namjerivši se na neprohodni šumski zid.
S istoga razloga nisu ni amerikanski kolonisti mogli napredovati prema
zapadu. Konačno i naša nas prošlost upućuje, da smo najjači otpor u
obranu slobode dali u šumi (Petrova Gora).


Prema navodima Dra N e i d h a r d t a6 šuma je djelujući na čovjeka
dala njegovoj duši prve dojmove, predočbe i pojmove. Da to uvidimo, dosta
je razmotriti suštinu arhitekture . Svi hramovi raznih stilova nisu
ništa drugo nego izražaj različitog shvatanja šume kao prvog iskonskog
hrama prirode- Stupovi korintski, jonski i dorski zajedno sa svojim svodovljem
predočuju stvarno šumska stabla sa svodovima krošanja. Ti
antikni stupovi i svodovlje pokazuju dušu čovjeka, koji je već napustio
šumu. Nizom su se vijekova iskristalizirali pojmovi; u specijalne i bistre
geometrijske forme. Ostali su samo glavni i temeljni oblici šume. Nešto
je drukčije kod gotike. Došli su barbari iz šume, provalili u rimsko carstvo
i donijeli sa sobom nove, svježe pojmove o šumi i njenoj konstrukciji.
Zato se gotski stupovi a još više gotski svodovi jače približuju stvarnoj
konstrukciji šume nego oni antike i renesanse.


Ove navode još jasnije potvrđuju drevni egipatski hramovi. Tamo
stupovlje po svom obliku, dimenzijama i sastavu ima svrhu, da vjerniku
predoči krasotu svetih gajeva paoma. Što se pak tiče Neidhardtovi h
refleksija na antikne i gotske građevine, možemo ići u našim opažanjima
još dalje. Antika i renesansa pripadaju proizvodima južnjačkog duha
(Atena, Rim, Mala Azija), okruženog blistavim plavetnilom neba i bujnom
lisnato m vegetacijom. Stoga stupovi i svodovlje ovih stilova djeluje
više raskošno nego svečano, pokazuje više zavojite i oble nego slomljene
forme (kupole) i daje više svjetla nego sjene. Gotika je naprotiv proizvod
hladnog Sjevera, pretežno mrkih č e t i n j a v i h šuma s vitkim i! visokim
stabaljem pravilnih krošanja. Odatle gotskim građevinama ozbiljnost i
svečanost, smione visine, vitki stupovi, krstasti svodovi, slomljeni lukovi
i neizbježiva polutama.


Teže bih se složio s mišljenjem spomenutog autora, da je šuma praiskonska
majka geometrije, na kojoj su stvoreni prvi temelji raatemat
i k e. On, polazeći od pojmova kruga i pravca, na kojima se osniva
čitava geometrija a po njoj i matematika te čitava današnja civilizacija,
nalazi, da je čovjek prvi puta upoznao ove pojmove u šumi. Čovjek je
godinama gledao pravna visoka debla (pravac) te njihove opsege i presjeke
(krug). Ovo mišljenje možemo samo djelomično prihvatiti. Ne smijemo
isključiti ni mogućnost, da su pojmove o krugu i pravcu pobudile
kod čovjeka i druge prirodne pojave, napose one; koje poznamo iz današnje
matematske geografije. Neosporno je, da je šuma dala čovjeku


"Dr. N. Neidhardt : O uplivu šume na umjetnost i znanost (Šum. list od
god. 1929 br. 11 str. 450).


130