DIGITALNA ARHIVA ŠUMARSKOG LISTA
prilagođeno pretraživanje po punom tekstu




ŠUMARSKI LIST 8/1934 str. 29     <-- 29 -->        PDF

jarebice zbiju u vrlo brojna jata i opažaju ih i po stotinu zajedno na
izvjesnim mjestima. Ovo narod naziva »jarebičija čaba«, što znači
hodočašće.


Kao najopasniji način nedozvoljenog lovljenja može se označiti
bubanj ili hamen (Treibzelg). koji je tek u poratno doba u naše krajeve
uveden. Na ovaj način uništuje se divljač u masama, pa ču ga zato
ukratko spomenuti. Pri ovome lovu glavnu ulogu igraju čobani. Oni
najljepše i najsigurnije utvrde staništa jarebica. Kako se po cio dan po
kršu kreću s blagom i besposlice, to lako i iz zabave usijeku potrebno
pruće za pletenje bubnja. Na zgodnom ga mjestu postave sa prostranim
uvodom, gdje odmah namame i jarebice na žito, a po tome izvršuju lov


SilV.S^´^fti-*.|»>111


Mrtav krš.


na vrlo lak i jednostavan način. Sa suprotne strane bubnju natjera se
stoka u krš, koja se proračunato pasući lagano kreće prema bubnju. Prate
je i na oko bezazleno kreću vješti čobani sve bliže k bubnju. Poznato
je, da ispred stoke jarebice trče po zemlji i da se ne dižu rado u zrak.
Na ovaj način dođu čitava jata jarebica pred bubanj, gdje su mnoge već
otprije namečene na žito, pa beruči posuto zrnje uvodom dođu u klopku,
a tu odreda sve zaglave. U zasjedi čeka sakriven kradilovac osmatrać,
koji ih po svršenom lovu vadi iz koša i jednoj po jednoj zavrće šiju.


Kada jarebice preture ovo putovanje i dođu u Huminu na mjesta,
gdje će zimovati, onda tek počinje pravi lov za ispravne lovce.


Dok većina jarebica na ovaj način živi i seli, jedan ih dio ostaje
i preko ljeta u Humini, gdje se legu i cijelu godinu provode. Izgonjenje
Jiumljačkog blaga na alpinske pašnjake pogoduje rasplođivanju ovih
jarebica. Cim blago krene na planine, ostaje krš pust i miran, pa se odmah


395