DIGITALNA ARHIVA ŠUMARSKOG LISTA
prilagođeno pretraživanje po punom tekstu




ŠUMARSKI LIST 7-8/1910 str. 34     <-- 34 -->        PDF

— 272 gledu
ništa bojati, jer zaštita ptica ne leži samo u interesu
kulture tla u obde, već osobito i u interesu šum. gospodarstva.
Tako povlastne zaštite, kao što ju uživaju pjevice šume, ne
uživa divljač.


I u samoj šumi, koja kadkada znatno trpi uslied preobilnoga
rasploda divljači, trpi ova od mnogovrstnih neprijatelja,
koji se od godine do godine umnažaju, te je stoga umjestno da
se i sa estetičnoga gledišta koja rieč u prilog primjerene njege
divljači rekne.


Nedavno je duhoviti pisac Alfređ barun B e r g e r (»Zur
Ethik der Jagd« in der Oesterreichischen Rundschau. Band


XVIII. Heft 4.) nadutim protivnicima lovstva oštro odbrusio
rekavši: »Ne omogućuje li i ne uzdržaje li lovovlastnik svojom
pasijom takodjer nješto, što isto tako vriednost ima, kao što i
liepa slika, nješto. što ne bi moglo obstati, kada ne bi tu
Ijudih bilo, koji imaju lovnu pasiju? nješto, što dakako nije
proizvod Ijudih, ved naravi; nješto radi čega bi narav osiromašila,
kada bi ga nestalo! Jest, lovna strast stvara nješto
osobito pozitivnoga: Samo njoj se ima zahvaliti, da se naSe
šume i briegovi još oživljuju od divljih i u slobodnoj naravi
odgojenih životinja, da je našoj naravi živa duša, a našoj šumi
još njezina najljepša poezija sačuvana.«
Šumski estetičar de vazda zagovarati primjerenu njegu
divljači.


Samo živa šuma, ili šuma, za koju se znade, da u njoj
ima života i to u onolikoj mjeri, kako to odgovara uvjetima
naravi, jest podpunoma liepa.


Ne može se pomisliti šume u našem visokom i u sredodorju
bez jelena i tetriebova, šume prigorja i ravnice bez srna,
šume nizina i naplavina bez trčaka i bez fazana, pa i ako
siri slojevi pučanstva ne udioničtvuju u lovu, to i oni u živoj
šumi uživaju veselje na dielu naravi, koja je puna i napučena
sa lovnim životinjama.


Osobiti se obzir ima uzeti na g r a d j e v i n e, koje se
imaju podidi u šumi u razne svrhe. Pod tim se nemaju ražu