DIGITALNA ARHIVA ŠUMARSKOG LISTA
prilagođeno pretraživanje po punom tekstu




ŠUMARSKI LIST 3/1904 str. 4     <-- 4 -->        PDF

— 110 —


Glavnu inicijativu dao je članak objelodanjen u njemačkom
šumarskom listu »Oesterr. Vierteljahresschrift fiir Forstwesen«
organu austrij. držav. šumar, društva od prošle godine, a koji
je potekao iz pera vrlo uvaženog i pripoznatog njemačkog
stručnjaka šumara g. Hufoagla (čast g. piscu), koji je medju
ostalim evropskim državama, iznoseći razne podatke u ciframa,
koji se na šumarstvo u opde odnose, spomenuo i Srbiju i njene
šumarske prilike, te ju okrstio kao zemlju na šumi vrlo siromašnu, te
koji podatci niti približno ne odgovaraju pravom stanju stvari.
Tom prilikom je iznio na javnost posve krive i netočne cifre
u svakom pogledu. S toga istini za volju, a i u interesu same
šumarske znanosti, svakoga je od nas dužnost, gdje nam je
god moguće i pravo stanje stvari istinski poznato, da ovakove
pogreške, možda i nehotice učinjene (ste će u svom slučaju sigurno
i biti) ispravljamo, i čitalačku publiku upoznamo sa
pravom istinom.


Prije nego što prijedjem na važniju stvar, pozabavit ću
se u kratko i sa istorijom srpskog šumarstva od obnovljenja
Srbije, pa do današnjeg modernog zakona o šumama 1891. g.
jer držim, da će i to koga od poštovanih čitalaca možda interesirati.


Po izobilju svojih šuma Srbiji je zaista dolikovao poznati
i čuveni naziv »Šumadija« (kojim se imenom danas samo jedan
kraj naziva i u kom se danas samo razpoznaju rudimenti od
nekadašnjih starih i lijepih hrastovih šuma). A nije ni čudo!
Za vrijeme ropstva od 500 godina obrasla je ona šumom
svuda, gdje je za nju mjesta bilo. Nju je dakle sama priroda
podigla. S jedne strane usljed slabe napučenosti, a s druge
strane na plodnom i povoljnom zemljištu, ona je više producirala,
nego što se je sjeklo. O kakvoj većoj sječi i trgovini sa
drvom nije moglo biti niti govora, nego jedino se sjekla za
ogriev, nješto možda za dogradnju kuća i drugih domaćih potreba.
Sječa i uporaba šume bila je za to vrijeme neograničeno
slobodna, pošto su se one smatrale općim dobrom kao zrak,
voda i t. d. One se ali ipak nisu tamanile radi male potrebe,
a više je prirašćivalo, nego se sjeklo.