DIGITALNA ARHIVA ŠUMARSKOG LISTA
prilagođeno pretraživanje po punom tekstu




ŠUMARSKI LIST 5/1902 str. 37     <-- 37 -->        PDF

— 279 —


Iraade sirotinje svagdje, koja upravo živi od dvie-^tri koze,
pa mi je samomu težko, kad ju moram iz šume tjerati, gdje
samo na glogu i kržljavom grmovlju brsti. Ako je Vis. vlada
dozvolila naredbom od 18 kolovoza broj 59.449 ex 1894. držanje
koza u požeškoj županiji u većem broju pače, jer je
to »prava blagodat za siromašnije pučanstvo«, ne razumijem;
zašto je to zabranjeno kod nekih imovnih obćina, koje koze
izključuju iz pašai´ije. Direktno nije zabranjeno držanje, ali se
ne puštaju u šumu, pako nije velika razlika. Tako bi se dalo
odmoći i propadanju ovaca, toga važnoga vrela dohodka kod
našeg naroda otvaranjem zgodnih predjela za pašu i sniženjem
pašarijske pristojbe, da neradimo po onoj: fiat lex pereat
mundus.


Zadnjim poglavjem: IX. Modne gluposti, zaključuje
pisac ovu knjigu. Moda baš nije kod naše struke našla široko
polje, ali ipak imade stvari, s kojima kao da je moda ravnala,
a ja bi rekao: kao da je manija i navada. Netko n. pr. rodjen
u predjelu četinjača, zavoli te i uvadja ih u hrastovim predjelima.
Nekada dodje vrieme, da se koja vrst razviče, reklamira,
pa se sadi na sve strane. Ove godine dodje u modu
ariž, do godine jasen itd. To se najpače tiče eksotičnih vrsti
vrsti, kao Pinus rigida i maritima, Abies Donglasii, Juglans
nigra, Acer californicum i dr. To se sve sadi u veliko, bez
pokusa u manjoj mjeri. I vrsti uzgoja prošle su svoju modu.
Dalje navadja pisac još mnogo slučajeva gluposti, koje smo
upoznali u prošlim poglavjima, pa ih ne ču da i ja opetujem.


Time sam svršio ocjenom te knjige, koja 287 strana obsiže.
Nehotice sdm otegao ovu moju referadu, ali nadam se,
da mi to ne če nitko zamjeriti obzirom na zanimivost ove
knjige; imade i kod nas dosta toga sto bi trebalo izpraviti.
Možda ću ovim sklonuti pojedinca da nabavi ovu knjigu. Ova
brošura mnogomu će oči otvoriti, jer nije u vjetar pisana,
pisao ju je vrstan čovjek; on ne nabraja suhoporno samo pogrieške,
on ih nastoji i liečiti, od odmah i navadja, zašto nešto
nevalja i kako treba raditi. Samo je mogao koješta skratiti,