DIGITALNA ARHIVA ŠUMARSKOG LISTA
prilagođeno pretraživanje po punom tekstu
| ŠUMARSKI LIST 10-11/1894 str. 74 <-- 74 --> PDF |
— 518 — Deszetinvak, budi Kmetich, ne poberii, y potrosse : dapaclie kajti z med takoveh le- sečeli drev moglo blsze naiti, kaj za ov, ali za OB poszel moglo bisze prilagoditi; zbog toga skerb oszebujnu budu imali, da videcbi kakvochu potreboclie proszecbega, zmed oveb predi, kaj dadu, uego dabi za vszaku nikaj, ali cbizto malo znamenujucbu potrebocbu sivo drevo poszecbi dopuztiti. § 6. DsL Podloanik! Topoloveebkj nebudu tak, kak do szada vszako vreme y vszak)´ Cbasz vu Loze, y Luge boditi, y da nebudu Officziri Gozpodszkv dopushcbali tulikaj, posztavlaaze ztanovito vreme, y to: da za stanve potrebna đreva ne dragacb, r drugo vreme, nego vu Grudnu, y Proszinczu meszeczu, poklamkam pak vsza na zem]yi iesecba poberu, y potrosse, za ogeni´ od Vszesvet do Vuzma szecbi nebudu szlobodno : y zbog toga zvan oveb vremen nijeden zmed podložnikov vu Loza, y Lug iti, niti za takovo drevo prosziti szmel bude; y ako dojde proazit, G-ozpoda nvemu dusna dati nebudu, Zvun toga vszagda3snye pelde kašeju da vu zpoznauya potreboebe ovoga ali onoga Podlošnika vnoge vkanylivozti, y bymbane dogadvajusze. Zato Gozpoda nebudu vszakomu previgyevanye, y zapoznavanve potreboebicb za ufala 5 nego nyim zapovedasze ; da na ov oszebujni poszel jednoga iztinszkoga chloveka odrede, koj proszecbeb poleg dusnoga zpoznanya potreboebe kakvocbu previdi, zpozna, 7 razlucbiti znal bude, §. 7. Vsako pako drevo, budi ono za ogeny, budt za kakovo ztanve, moraloBze bude tia pri korenu pođszecbi y zato Topolovcbani nebudu szroelij kak doszadacbinili szu, kada povodi:iye jeszu, ali cbizto na ladjah vu Loze, y Luge boditi, y iz Ijadih drevo szecbi: nebudu tulikaj smeli tercbke viszoke oztavlyati. K tomu kakvu letu 1786. zapovedano biloje, znovicb vezda zapovedasze, daszi vszako szelo jednu, po dve, tri tulikaj velike pile prezkerbi, takove pri aelszkem Sudcu cbuva, y znyimi drevo za bervenya piliti vsaki Gospodar vucliini. Da pak pile ove prezkerbijusze, y potlam prezkerbleue budu, z nyimi drevo prez spricbavanya pililo sze bude ; ni szamo Gozpoda zemelyzka, nego, y on kotar poztavleni Varmcgyin8zky Gozpon veliki, ali mali Szudeez lyudztwo truczali budu, y primarjali. ^ §. 8. Za preprecbeti nadalye vsaku vkanlivozt y bymbariu, kako vre Gozpoda toliko puti prepovedala jeszu; tak y opet vezda po Szlavnoj yarmegyii prepoveda sze, da Lugarom, ali budi onem, koji dreva vu Lozu odkazuvat poszlani budu, nikakovi dari niti mite dati imaju sze, y ako bi sze zapopal koj da je dal, y ov, ali on priel, znat imaju Gozpoda, da takvoga Lugara, ali Offtcira za odka2anye dreva odlucbenoga tek iz lugarie, y ofFicrie zbititi, y iz vercbi, on pako, koj dar, y mitu da, 25 paliczam kastigatisze mora. § ^. Dopuscbasze Gospode Topolovecbkoj, da szmed szvojib loz, y Gajov jeden falat mogu na visae let zagajiti, tak, da vsza ona leta nikakovu cbizto haszen Podlosnikom Bzvojem imati uedopusbcbaju, y dati dusni nebudu, ter kada vu onom falatu mlada dreva objacbesze, y Loza zaguzti, zopet drugi, tretji falat, y tak nadalje po redu za gajeni mogu biti. Jednakim tulikaj nacbinom Podkožnikom Topolovecbkem prepovedasze, da ne szmeju prez vsakoga van iznimanya po vseb Lozab Gozpodszkeb roarbu, y Sivinu na passu pušcbati, nego po oneb, y vu takovi ztrani, kade njim pređi toga"^ Gozpoda, a!i Officiri njibovi dopusbenije dadu; vu takova pako mezta Pasztiri niti Szekire, niti orudelje drugo, z-cbira-bi mocbi drevo pokvariti, tiosziti, kakoti niti ondi |