DIGITALNA ARHIVA ŠUMARSKOG LISTA
prilagođeno pretraživanje po punom tekstu




ŠUMARSKI LIST 11/1892 str. 39     <-- 39 -->        PDF

— 495 —


Zagreb s toga, što je stjecište hrvatskoga života, Križevac stoga, što su gracijani
već luaogo za šumare žrtvovali, a ostali gradovi sbog svoga ubaviioga poioJ^.aja.
Po mojem sudu nije jošte hora, da se akademija smjesti u Zagrebu ili da se
pripoji šumarstvo sa aiiiver:5om s razloga što je još grad premalen, a da njegove
ljepote nadoknade ljepote prirode, što no bi ih pružale okolice spomenutih
gradova.


4. Akademija bi morala imati rang univerze i akademičku slobodu glede
predavanja i polagaDJa izpita.
5. Slušatelji, koji kaae stupiti u službu, morali bi se podvrći državnim
izpitom, a kašnje, kada se pitanje o naslovu rieši, onim izpitom, koji bi se za
postignuće naslova ustrojili.
Ja sam svršio, a čitateljem stoji prosto svoje mnienje o mojih nazorih
izreći. Bude li njihovo mnienje bolje, vjere mi, da ću ga prihvatiti.


Pravo lova*


u kraljevskom odpisu, kojim je otvoren zakonarski period sabora kraljevina
Hrvatske, Slavonije i Dalmacije 1892.—1897., nabraja se medju zakonima
narodno-gospodarskoga karaktera, koje valja zamieniti novim zakonskim
uredbama takodjer i zakon o pravu lovo.


Pojam prava na lov dopušta dvojako shvaćanje. Jedno je shvaćanje naravi
subjektivne, te razumjeva pod tim pravom takove činitbe ili djelovanja, kojima
se divljač progoni u svojoj prirodnoj slobodi, bilo to sada namjerom, da se lovac
stavi u posjed divljači, bilo to samo namjerom, da se progonjena divljač utamani,
primjerice grabežljiva zvjerad.


No pravo na lov tumači se i u objektivnom smislu, po kom dotičnomu
ovlašteniku pripada izključiva vlastnost divljači, nalazeća se unutar prostorno
točno omeđjašenoga lovišta.


Uputiv se tako u temeljna načela o pravu lova, kušat ćemo, da se prije
svega upoznamo sa povješću toga iustituta.


Izbodište nam je rimsko pravo, koje smatra pravo zemljištnoga viastničtva
izvorom onih djelovanja, kojima se lovi divljač. Vlastnik zemljišta može svakomu
braniti, da stupi na njegovo zem.ljište, u koliko nije stekao tomu protivno
pravo; — tiem opet može vlastaik faktično unutar granica svojega posjeda
zabraniti izvršivanje lova. Korist, koju može eventualno vlastaik zemljišta
crpsti od lova, ne smije mu nitko treći kratiti. To sam služi podpunim dokazom,
da su već Rimljani poznavali pravo lova u onom smislu, da je netko
ovlašten loviti izkjjučenjem svih drugih.


^- Ovu vrlo zatumivu riupravu prioI)div> „Ob<5inar/´ te avraiamo svu pozornost
naših stru5ttjaka na istn. Urednictvo,