DIGITALNA ARHIVA ŠUMARSKOG LISTA
prilagođeno pretraživanje po punom tekstu




ŠUMARSKI LIST 2/1882 str. 14     <-- 14 -->        PDF

- 70 —
njihov odnoSaj prema imovnoj t. j . 1. pravoužitnike, koji su


suylastnioi imovine imovne i 2. neovla.stenike. — Pošto nije u


zakonu ništa jasnije spomenutOj to se je faktično dogadjalo, da


su u zastupstvo birani i takovi, koji na samu imovinu imovne


nisu nikakova prava imali, ter po tom su o dobru i zlu imovne


cesto odlučivali ljudi, koji fakti5no nisu nikakova prava na to


imali.*)


Dalnji manjak spomenutog zakona jest, što nigdje nije iz


rično spomenuto, da samo oni mogu biti birani u zastupstvo


imovne obćine, koji su i zbilja još zastupnici obćina selskih,


pak se stoga i sgadjalo (osobito kod mienjanja selskih za


stupstva), da su u zastupstvo imovne bili izabrani i takovi


ljudi, koji još nisu u zastupstvu koje obćine bili. Slično može


i onda biti, ako se tko odieli drugamo, ili ako proda svoj po


sjed i t-d


Nu tim se manam medjutim može doskočiti, ako bi se u


buduće odredilo, da samo oni mogu biti u zastupstvo imovne


obćine birani, koji:


1) su pravoužitnici


2) članovi zastupstva koje obeine,


3) ter koji i zbilja u onoj obćini obitavaju, koju u zastupstvu


imovne zastupati imadu.


Samouprava imovinskoga veleposjeda u gospodarskom
smislu po upravljajućem odboru petorice odbornika, koga zastupstvo
imovne iz svoje sredine bira, sjegurno da se krajišni
kom mili, nu u istinu je to valjda jedna od najvećih mana
čitavoga zakona^ a pridrži li se^ mora biti uzrokom propasti
ciele institucije imovnih obeina ili bar njihovih šuma. —


Ovaj gospodarski odbor imao je svakog mjeseca držati
svoje sjednicO; u kojih tehnički upravitelj t. j , nađšumar, po
zakonu ne ima odlučujući glas, nego samo savjetujući. — Članovi
tih odbora pako obično ne samo da absolutno ne mogu
imati potrebne tehničke prednaobrazbe, već često im je socijalna
naobrazba vele primitivna, a da pod ovakovimi uvjeti
0 upravi veleposjeda ni pojma imati ne mogu, samo se po sebi
razumieva.


Šumar je po tom u svojih težnjah i napremcih do skrajnosti
ograničen tako, da konačno do toga žalostnoga spozna


*) U Bovom zakonu od 11. lipnja 1881,j kako poznato ukinuto.